인문/사회
인생 처음 세계사 수업 - 메소포타미아 문명부터 브렉시트까지, 하룻밤에 읽는 교양 세계사 : 인생 처음 시리즈 002

인생 처음 세계사 수업 - 메소포타미아 문명부터 브렉시트까지, 하룻밤에 읽는 교양 세계사 : 인생 처음 시리즈 002

‘큰별쌤’ 최태성 추천!“세계사 공부를 시작하려는 이에게 더할 나위 없이 좋다.”-최태성(『최소한의 한국사』 저자)“이 책은 귀한 보석이 가득 담긴 선물 상자 같다.”-임소미(유튜브 인문교양 채널 《쏨작가의 지식사전》 운영자)120여...

저자
톰 헤드
출판사
현대지성
출판일
2024-08-08
왜 일본은 한국을 정복하고 싶어 하는가 - 정한론으로 일본 극우파의 사상적·지리적 기반을 읽다

왜 일본은 한국을 정복하고 싶어 하는가 - 정한론으로 일본 극우파의 사상적·지리적 기반을 읽다

일본 제국은 극우파의 한국 정벌론(정한론)에서 시작되었다 일본의 조선 침략을 정당화한 ‘정한론’은 어떻게 태어났고 왜 되살아나는가? 한국과 일본이 수교한 지 벌써 55년이 지났지만, 한일 관계는 좋아지기는커녕 갈등의 골이 깊어져만 가...

저자
하종문
출판사
메디치미디어
출판일
2020-05-13
서울의 나무, 이야기를 새기다

서울의 나무, 이야기를 새기다

서울의 생명 문화재, 나무를 통해 배우는 동양 문화우리의 삶과 희로애락에 뿌리내리며 자라 온 노거수 열전 서울은 역사가 깊은 아주 오래된 도시 중 하나이다. 조선시대부터 수도로 정해져 오늘날까지 5백여 년이 넘는 기간 동안 이 땅의...

저자
오병훈 저
출판사
을유문화사
출판일
2014-02-19
전체 728건 ( 29 / 73 )
노마드 기업가 정신

[인문/사회] 노마드 기업가 정신

이민화

디투스튜디오 2017-04-20 교보문고

추격자 전략에서 개척자 전략으로, 노마드(NOMAD) 영웅들을 통해 배우는 경영 패러다임의 혁신! 노마드(NOMAD)란, 유목민이라는 뜻이다. 현대에는 특정한 가치와 삶의 방식에

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세계의 엘리트는 왜 명상을 하는가 미리보기

[인문/사회] 세계의 엘리트는 왜 명상을 하는가

와타나베 아이코 저/정윤아 역

반니라이프 2017-04-20 YES24

육체와 마음과 영혼을 모두 정화하는 명상의 놀라운 효과어떤 사람들은 ‘명상’이라고 하면 도인의 수행이나 금욕적인 이미지 또는 아주 추상적인 영적 세계 등의 느낌을 떠올린다. 또 어떤 사람들은 그냥 잠깐 앉아서 휴식을 취하거나 단순히 스트레스를 해소하는 수단 정도로 여긴다. 하지만 이런 생각은 오래전에 만들어진 편견에 불과하다. 오히려 명상은 현대로 오면서...

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아이덴티티 : 예수 안에 있는 자 미리보기

[인문/사회] 아이덴티티 : 예수 안에 있는 자

이찬수 저

규장 2017-04-12 YES24

“나 교회 다녀. 나 예수님 믿어!” 당신은 당당하게 드러낼 수 있는가? 언젠가부터 우리는 크리스천이면서도 크리스천이 아닌 것처럼, 교회 안 다니는 것처럼 위장하며 세상 속에 섞여 살아가고 있다. 그러다 보니 문제가 생겼다. 크리스천으로서 정체성이 사라져버린 것이다. 정체성이 흔들리면 기준과 방향이 사라지고 모호해진다. 세상 기준에 비추어 좌절하고, 사람들...

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조선의 작은 예수 서서평 미리보기

[인문/사회] 조선의 작은 예수 서서평

백춘성 저

두란노 2017-04-11 YES24

서서평, 작은 예수로 살아간 그에게 그리스도인의 삶을 배운다조선의 아픔을 등에 업고 살아간 푸른 눈의 선교사 서서평의 삶과 신앙서서평(E. J. Shepping, 1880-1934) 선교사는 독일계 미국인으로, 복음에 대한 열정 하나로 한국에 와 일생을 마감한 의료 선교사이다. 서 선교사는 독일에서 태어나 미국에서 성장하며 선교사로 헌신, 미혼의 몸으로 한...

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열국지. 1

[인문/사회] 열국지. 1

이수광

알에스미디어 2017-04-07 교보문고

요순시대(堯舜時代)의 태평가. 걸왕(桀王), 주왕(紂王)으로 이어지는 폭군시대. 주지육림(酒池肉林)과 절세미인들. 80년을 기다린 뒤에 제나라의 주인이 된 강태공(姜太公) 춘추시

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열국지. 2

[인문/사회] 열국지. 2

이수광

알에스미디어 2017-04-07 교보문고

요순시대(堯舜時代)의 태평가. 걸왕(桀王), 주왕(紂王)으로 이어지는 폭군시대. 주지육림(酒池肉林)과 절세미인들. 80년을 기다린 뒤에 제나라의 주인이 된 강태공(姜太公) 춘추시

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열국지. 3

[인문/사회] 열국지. 3

이수광

알에스미디어 2017-04-07 교보문고

요순시대(堯舜時代)의 태평가. 걸왕(桀王), 주왕(紂王)으로 이어지는 폭군시대. 주지육림(酒池肉林)과 절세미인들. 80년을 기다린 뒤에 제나라의 주인이 된 강태공(姜太公) 춘추시

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열국지. 4

[인문/사회] 열국지. 4

이수광

알에스미디어 2017-04-07 교보문고

요순시대(堯舜時代)의 태평가. 걸왕(桀王), 주왕(紂王)으로 이어지는 폭군시대. 주지육림(酒池肉林)과 절세미인들. 80년을 기다린 뒤에 제나라의 주인이 된 강태공(姜太公) 춘추시

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열국지. 5

[인문/사회] 열국지. 5

이수광

알에스미디어 2017-04-07 교보문고

요순시대(堯舜時代)의 태평가. 걸왕(桀王), 주왕(紂王)으로 이어지는 폭군시대. 주지육림(酒池肉林)과 절세미인들. 80년을 기다린 뒤에 제나라의 주인이 된 강태공(姜太公) 춘추시

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열국지. 6

[인문/사회] 열국지. 6

이수광

알에스미디어 2017-04-07 교보문고

요순시대(堯舜時代)의 태평가. 걸왕(桀王), 주왕(紂王)으로 이어지는 폭군시대. 주지육림(酒池肉林)과 절세미인들. 80년을 기다린 뒤에 제나라의 주인이 된 강태공(姜太公) 춘추시

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